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前回はシーラについてお話しをしました

読んでいない方はこちら

↓↓

ヴィパッサナー瞑想30日コースに参加してきました　その3

今日はサマーディとパンニャについてお話をします

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サマーディとは集中

パンニャとは知恵のことですが

サマーディを高める瞑想法は
アーナパーナ瞑想

パンニャを高める瞑想法を
ヴィパッサナー瞑想といいます

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「ヴィパッサナー瞑想が目的なのに

なぜアーナパーナ瞑想をしなければならないの？」

と疑問に思う方もいると思いますが

アーナパーナの瞑想法は

ヴィパッサナー瞑想の大いなる助けとなります

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実践法については詳しく
話すことができないので

どう助けとなるかと言われると

少し困ってしまうのですが

ヴィパッサナー瞑想をすると

なぜ嫌悪や渇望から離れることができるのか

はお話しできますので、そのお話をしましょう

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苦しみの原因は

嫌悪や渇望だと話しました

では、嫌悪や渇望はなぜ起こるのでしょうか

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感覚は、五感から入ってきた情報を

心地よいか、心地悪いか、どちらでもないかを判断し

それによって生まれるのですが

その判断の基準が心の濁りなのです

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例えば、誰かが

「君は、ブサイクだね」

と言ったとします

自分に対して執着という心の濁りの多い人は

「こんな素晴らしい私に対して
ブサイクだなんていうんだんて、なんて人だ！」

と怒るかもしれません

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しかし、自分に対してあまり執着のない人は

「その人はそう思ったんだ。ふーん」

と気にしないかもしれません

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また判断は

過去の条件付けによっても起こります

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例えば、大好きだけれど浮気性な父親を持った女性は

本当は浮気が嫌なのに、お父さんのことが大好きだから

「男と言うものは浮気ぐらいして当然だ」
と思うようになるかもしれません

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そういった女性が大きくなると
本当に大切にしてくれる男性に出会っても
なぜか物足りなく感じ

父親と同じように浮気性の男性を選んでしまったりします

しかし、心の奥底では本当は嫌なので
そのような男性を選んでもうまくいきません

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そうして、私たちは過去の条件付けを通して物事を見ているので

今、目の前に起こっている現実をありのままにみることができません

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最近つくづく思う事は

幸せは本当の上にしかないと言うことです

私たちは、心の奥の惨めさに気づきたくないので

お酒で誤魔化したり、 刺激的なゲームをしたり、

見た目の良いアイドルグループに夢中になったりします

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そういったときは
ひと時、惨めさが消えるかもしれませんが

みじめさは消えないのです

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抜本的は解決には

心の奥底から変えなければいけませんが

それがヴィパッサナー瞑想です

そんな瞑想をインドでしてきました

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本当はもっと伝えたいこともたくさんあるのですが

この辺にしておきます

なぜなら、多くの人が

「どうだった？」と聞くけれど

実際に体験してみないことには

全くわからないと思うからです

 

どんなに野球の本を読んでも

野球が上手くならないのと同じです

なので、この辺でやめておきます

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今回で
ヴィパッサナー瞑想についての解説は終わりですが

参考になりましたでしょうか

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みなさまにとって今日も良い日となりますように

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前回は、 苦しみの原因についてお話をしました

まだ読んでない方はこちら↓↓

ヴィパッサナー瞑想30日コースに参加してきました　その2

そこから抜け出すためには

シーラ（道徳律）
サマーディ（集中）
パンニャ（知恵）

の3つが必要です

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本日はシーラーについてお話をします

シーラとは道徳律です

道徳と言うと、小学校の授業で習った
授業というイメージが強いかもしれません

瞑想センターでは
シーラとは以下の5戒のことを指します
↓↓

生き物を殺さない
盗みを働かない
一切の性行為を行わない
嘘をつかない
酒・麻薬の類を摂らない

これは、センター内で
必ず守らなければいけないルールです

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これを初めて聞いたときに、正直違和感がありました

なぜなら、センターでは瞑想は
宗教ではないと明言しているからです

ですので、初めの頃は

「5戒は教えではないか？
教えであるとしたら、それは宗教ではないか？」

と思い、モヤモヤした気持ちを抱えてきました

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ちなみにセンターではこの5戒を

「普遍の真理」だと言います

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普遍の真理とは重力みたいなものです

ニュートンが重力を発見しなくても重力は存在しています

酸素と水素が結合すると水になると言うことを知らなくても
酸素と水素が結合すると水になります

これと同じ類のものだと言います

–

「殺意という濁りを生み出さなければ
生き物は殺せません

盗みを行うとき、緊張という濁りを生み出さなければ
盗みは行えません

お酒を飲みながら、瞑想はできません

心に濁りを生み出しながら
平和と調和を育む瞑想ができるはずもありません」

という説明でした

–

初めはわかったような
わからなかったような気持ちになりました

ところが瞑想が深まっていくうちに

シーラがどれほど大切なのかということが
だんだんわかってくるようになりました

–

私はお酒が好きだったので
お酒をやめなさいと言われた時は
強い反発心がありました

–

ですが、瞑想を続けていくうちに
お酒が全く飲めなくなってしまいました

今では酒の席に行くだけで
嫌な気持ちになるほどになりました

–

またシーラは瞑想していくうちに
さらに深まっていきます

例えば「盗まない」
というシーラが深まってくると

「与えられていないものを欲しがらない」

さらに深まると
「与える」というようになってきます

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また、「シーラを守ると
今度はシーラががあなたを守ってくれる」
とも言われます

これが本当に不思議で
そのようなことはしょっちゅう起こります

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たとえば、与えられていないものを欲しがらなくなると

なぜか与えられるようになるのです

以前、30日コースのような長期コースを
受けたくて受けたくて仕方がありませんでした

渇望していました

ですがある先生から
「あなたは長期コースを受けてはいけません」
と言われました

–

その時は、大変ショックでしたが

「与えられていないものを欲しがるのをやめよう」
と思ったら、いろいろな方の協力があり
受けることが出来るようになりました

–

人生って不思議で
欲しくて欲しくてたまらないものほど
なぜか手に入らないものです

–

瞑想して心が浄化されて

執着が減っていくと
自然とシーラが深まっていき

必要なものは与えられるようになります

怖いものが何一つなくなります

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一方、ちょっとした出来心で

シーラを破るといろいろなことが
うまくいかなくなります

–

ただ、ここでシーラについて

色々お話をしても、実際に体験してみないと
わからならないことだと思うので、この辺にしておきます

ちなみに、シーラがサマーディを強くし
サマーディーがパンニャを強くし
パンニャがにシーラを強くすると言われています

続きは次回お話しします

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前回、瞑想のゴールは
苦しみからの脱却と話しました

その1を読んでいない人はこちら↓

ヴィパッサナー瞑想30日コースに参加してきました　その1

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では、苦しみとはなんでしょうか
それは、渇望と嫌悪だと言います

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瞑想を始めた頃は
嫌悪が苦しみの原因だと知って
すごく感動しました

–

私は子供の頃から正義感が強い方で
いじめられている子を見ると
あと先考えずに庇ったりしていました

でも、その結果、自分が疎まれたりして

「私は何も悪いことをしていないのに
なぜこんな目に遭うのだろう」

と思うことがよくありました

–

でも
「私の中に嫌悪という濁りが
あるから苦しいんだ

結局、自分を自分自身で
苦しめていたんだ」

とわかったら、人生が変わっていきました
生きるのがすごく楽になってきました

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一方、渇望に関しては
はじめの頃はなぜそれが苦しみなのか
よくわかりませんでした

苦しみかもしれないけれど
あった方がいいものだと
思っていた時期もありました

ところが、瞑想を続けるうちに
渇望は本当に大きな苦しみだと
いうことがわかってきました

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ちなみに、希望と渇望は違います

渇望は、欲しいものが手に入らなかった時に
がっかりするかどうか
執着があるかどうかで決まります

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特に愛に対しての渇望は
強いものです

好きな人へは強い執着をうみます

一日だって連絡がないと苦しくなります
その人のことばかり考えてしまいます

それなのに別れると
その人のことなど一切思い出さなくなります

–

愛は消えません
本当の愛ならずっと続くはずです

なのに思い出さなくもなるということは
その人に対して単に
執着していただけかもしれません

–

人間としての時間は大変貴重です
全ての人は何かしらの使命を持って
生まれてきたのだと思います

それなのに、渇望に溺れる時
その後には何も残らないのです

短絡的な快楽に溺れて
本来の使命を忘れいくのです

恐ろしいことです

–

「人間の証明」という本の中で
囚人たちに女性をあてがう
という場面があります

短絡的な快楽に溺れさせて
本来戦うべき相手を
忘れさせようとしているのです

–

今の私たちも同じだと思います

一生懸命働いても生活が良くならない
病気の人は増えるばかり

「その原因はどこにあるのか？」
それを考えることはとても大切なのに

世の中には
簡単に気持ち良くなれる
快楽に溢れているから
そちらに流されてしまいます

苦しみは存在するのに
その本質をみようとはしないのです

–

短絡的な快楽にばかり溺れるのは
動物の生き方です

でも、快楽というのは
本当に争うのが難しいものです

だからこそ渇望を滅する訓練をすることは
とても大切なことなのです

–

政治に興味を持つようになって
渇望がいかに恐ろしいものなのか
実感としてわかるようになりました

–

では、それらを滅するためには
どうすればいいのでしょうか

続きは次回

–

 

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インドでヴィパッサナー瞑想30日コースをしてきました

それを一言で言うと「自然」でした

それは大したことのない経験と言う意味ではなく

私がここにいることを「知っていた」

私がこのコースを完了できることを「知っていた」

できることを「知っていた」

私がこの人に出会うことを「知っていた」

と言う感じ

–

（センターの表玄関）

–

海外へ行くと、大抵

緊張や居心地の悪さを感じるけど

「昔私ここに住んでいたのかな?」

と思うほどリラックスしていました

とても不思議でした

–

ちなみに、私は30日間「乞食」をしてきたんです

人の善意だけに頼って

食事をし、宿を与えられ、生活をしてきたのです

この瞑想センターは寄付制ですが

私たちが寄付をするのは次に来る生徒さんのためにあって

自分たちは、昔寄付してくれた人の「施し」によって生きるのです

–

施しをされたものについて文句を言うことはできません

施された側は自我を滅することを学び

施した側は自我を増長させないように

純粋な気持ちで与えることを学びます

–

（私が行ったセンターの様子）

–

このシステムは日本のセンターも同じですが

インドではそのありがたみをさらに強く感じました

正直「収容所 のようなところに収容されるのだろうな」と思っていました

 

ところが部屋は大理石の床、高い天井、

白亜の壁、1人1つずつのバストイレと

大変充実したもので

食事もカレー2種類、野菜3種類

ご飯、チャパティー、果物など

たくさんのメニューがありました

（そして大変おいしかったです）

 

庭には、たくさんの花が咲き乱れ

常に目を楽しませてくれます

–

自分の持っているものを分け与える事は大変難しいことです

特に見ず知らずの方に分け与えるのは難しいことです

それなのにこれほどまでの施設を維持していけるのは

そういった方がたくさんいたからです

–

センターはすべて独立採算制なので

借金があるセンターもありますし

潰れてしまうセンターなどもありました

 

でも、このセンターは理想だけで、

これほどまでに運営されていて

奇跡のように感じました

そして、「人間、まだ捨てたものじゃない」と

思えました

–

私たちは資本主義の社会で

競争の中で暮らしてきたから

助け合うことの大切さや

人に与える喜びを

知らずに生きてきたような気がします

–

資本主義が悪いわけではありませんが

それがすべてだと思ってしまうと

本当の生きる喜びを知らずに

人生を終えることになるかもしれません

–

ちなみに、瞑想のゴールは苦悩からの脱却です。

そのために

シーラ(道徳律)

サマリー(集中)

パンニャ(知恵)

を学んできました

長くなるので、続きは次回

–

一緒に行った仲間たち（コースが始まる前）

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現在、ワクチン接種後の人々のターボ癌(進行が早い癌)が増えているという情報を得ています。

本来の自然治癒力を発揮するために先ずは、デトックスが重要であると検証を重ね理解に至りました。

次に、免疫の約７割をつかさどると言われる腸内環境を整え、良質な栄養素の吸収を促し、細胞一つひとつの糖鎖を強化して、免疫をキープしながら良質なミネラルを定着させ、体液を弱アルカリに保ち、体温を36.5度以上に維持できれば救われる可能性があると認識しています。

免疫をキープするための手立ては溢れていますが、体内の良質なミネラル、アミノ酸、酵素、酸素の作用がポイントになると理解しております。

以上は現在、わたしたちNGOが実践している基本的な健康増進プロジェクトですが、今回はその一つの機能『ヒト糖鎖』についての情報共有をして参ります。

先に、以下の情報をご覧ください。

◉糖鎖について！おもっきりTVで放送された内容です。

※文部科学省の大規模プロジェクトとして今年度から10年間で計321億円の予算がつく見込みだ。ナゾ多き

◉「細胞の衣装」…ヒト糖鎖の解読スタート

◉以下はわたしたちNGOと連携して、糖鎖を周知・啓蒙活動をしている組織の内部資料です。

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